На севере Алании готовится к выходу очередное издание книги «Осетинские фамилии»
2-02-2026, 11:10, Культура [просмотров 205]
На севере Алании готовится к выпуску очередное, уже четвертое, издание сборника «Осетинские фамилии». Три предыдущих выходили под редакторством доктора исторических наук Феликса Гутнова в 2012, 2014 и 2019 годах. К сожалению, Гутнова не стало в 2020-м; четвертая дополненная редакция «Осетинских фамилий» готовится к выпуску в издательстве «Респект» под руководством заместителя председателя Международного общественного движения «Высший Совет Осетин» (Стыр Ныхас), председателя Комитета по работе с фамилиями Вячеслава (Юрия) Агкацева. Именно он рассказал газете «Республика» о том, чего стоит ждать от новой редакции и чем она будет отличаться от предыдущих.О символах национальной веры или как осетинские небожители становились христианскими святыми
2-02-2026, 11:02, Культура [просмотров 153]
Часто, знакомясь с различными материалами касательно параллелей между национальной верой осетин и христианством, чувствуется, что некоторые авторы пытаются выдать представителей осетинского религиозного пантеона христианскими святыми по сути. Можно даже отметить, что олицетворять практически все символы веры осетин исключительно с христианством в последние годы стало модной и, прямо скажем, недоброй тенденцией. И трансформация, к примеру, святилища Мыкалгабыр во множественное число Мыкалгабыртæ с намеком опять-таки на сдвоенное название от христианских святых Михаила и Гавриила, это, пожалуй, самый безобидный пример. Позиция нашей редакции в данном вопросе известна – народная вера осетин и христианство на нашей земле столетиями мирно сосуществовали, и этот симбиоз необходимо сохранить, но никак не противопоставлять их. Менять его в чью бы то ни было пользу – занятие опасное.Национальная кухня как часть богатого наследия народа
25-01-2026, 22:19, Культура [просмотров 156]
В селении Октябрьское севера Алании живёт удивительная девушка – Аза Алборова. Её жизнь напоминает мозаику, сложенную из множества талантов и увлечений. Аза – художник, филолог, поэтесса, пишущая на осетинском языке, журналист, а в настоящее время – научный сотрудник Музея осетинской литературы им. К.Л. Хетагурова. Она родилась и выросла на юге Алании, а сейчас живет и творит на севере. В этой девушке удивительным образом воплощается идея единой Алании – идея неделимости осетинского народа. Несмотря на разнообразие интересов, Аза неизменно сохраняет глубокую тягу к истории своего народа и его традициям. Кроме того, она прекрасно готовит традиционные осетинские блюда, среди которых особенно выделяются сладости – фыдæлтыккон адджинæгтæ.Наф – народный праздник из глубины веков
23-01-2026, 13:19, Культура [просмотров 242]
24 января, по национальному календарю, составленному кандидатом исторических наук, этнологом Робертом Кулумбеговым – день празднования Нафы бæрæгбон. На дохристианское наследие данного праздника указывает исчисление его даты празднования. В отличие от значительной части праздников современного традиционного календаря, которые стали отмеряться для удобства от православных праздников, Наф определялся по фазе луны. Праздник Нафы дзуарыбон отмечается после Нового года – Ног бона. Если Ног бон приходится на новолуние, то в следующее новолуние отмечается праздник Наф, если же Ног бон приходится на четвертую фазу луны, то до Нафа остается месяц. В ночь с 6 на 7 января во всей Осетии-Алании отметят «Бынаты хицауы æхсæв»
5-01-2026, 14:12, Культура [просмотров 1184]
Нас окружает много неизвестного и загадочного. Для древних людей это были духи и ангелы, для людей современных – инопланетяне. Но есть представления, которые сохраняются тысячелетиями. Это вера в Домового, покровителя человеческого жилья. Отметим, что далеко не последние люди в этом мире признавали существование домашнего духа – это и художник Леонардо да Винчи, и ученый Исаак Ньютон, и поэт Александр Пушкин, и композитор Эдвард Григ, и математик Софья Ковалевская, и сказочники братья Гримм… Понятно, что последним сам Бог велел, однако и современные исследователи паранормальных явлений убеждены – домовые существуют.Республика Южная Осетия и шестнадцать Дед Морозов
29-12-2025, 13:32, Культура [просмотров 276]
Двадцать лет назад, 24 декабря 2005 года, на Театральной площади прошло открытие главной елки страны. Казалось бы, традиционное мероприятие, повторяющееся из года в год, но тут присутствовала одна особенность, которая после больше не применялась. Руководила тогда торжественным мероприятием также традиционно Жанна Зассеева, на тот момент государственный советник Президента РЮО. Особенность же заключалась в количестве Дед Морозов на площади. Их, по предложению редактора газеты «Республики» Андрея Кочиева, было шестнадцать (!) – по количеству лет, прожитых Республикой.Когда в древности наши предки праздновали приход Нового года?
29-12-2025, 12:58, Культура [просмотров 226]
Новый год – праздник, который отмечают все народы. Правда, исчисление порой ведут по-разному, но это уже религиозно-этнические особенности. Иными словами, пока жители многих стран ночью 31 декабря пьют шампанское, запускают фейерверки и кушают «оливье», где-то за тысячи километров обычный индус или иранец спокойно похрапывает – ведь утром ему предстоит обычный рабочий день. Более того, в целях сохранения традиций, несколько лет назад, к примеру, в Саудовской Аравии официально запретили праздновать Новый год 1 января. Здесь даже действует специальная Религиозная полиция Саудовской Аравии, чьи сотрудники бдительно следят, чтобы в магазинах не продавались товары, которые могут быть приобретены по случаю этого праздника. Дело в том, что Новый год по календарю ОАЭ отмечается в день весеннего равноденствия – в новом году это 20 марта. Или взять Иран. Страна давно живет по собственному календарю, поэтому в Иране сейчас наступает 1405 год. Новый год же здесь празднуется в первый день весны – 20 марта.Кони в Нартском эпосе
29-12-2025, 12:56, Культура [просмотров 159]
Наступающий год по восточному календарю определён как Год Лошади. Поэтому сегодня мы решили напомнить читателю о роли коня в истории нашего народа посредством страниц Нартиады
Нартские сказания – героический эпос, наполненный шумом битв и красотой национальных образов. Сказания порой передаются с такими элементами достоверности, что читателю кажется, что он буквально слышит скрежет и удары мечей друг о друга, голоса героев, мощное ржанье нартских коней, видит клубящийся пар из их ноздрей и комья земли, летящие из-под их копыт. Нарты совершают бесконечные походы во имя «доблести и славы» и, заметьте, никак не для порабощения другого народа. Для них это не главное.
Æнгуз как вековая связь с прошлым и неотъемлемый атрибут национальной кухни
27-12-2025, 13:27, Культура [просмотров 92]
Цхинвал охвачен традиционной предновогодней суетой. Улицы города постепенно преображаются, становятся более праздничными, оформление столицы идет полным ходом, в окнах домов также уже зажигаются праздничные гирлянды, а в магазинах воцарилось привычное декабрьское столпотворение – горожане спешат подготовиться к новогоднему торжеству. При этом пока одни выбирают подарки в магазинах, другие отправляются за самыми свежими продуктами к праздничному столу на Цхинвальский воскресный рынок. Для наших сограждан это место с особым колоритом, где среди прилавков с вкуснейшим медом, осетинским сыром, свежим мясом и местными фруктами и овощами, слышны не только разговоры о цене, но и теплые приветствия – без встречи со знакомыми отсюда уйти невозможно.
Вот и мы в преддверии новогодних праздников пришли на воскресный базар в поисках вкусного сыра для осетинских пирогов. Однако в этом году наше внимание привлек еще один важный ингредиент праздничного стола – æнгуз (грецкий орех).
Размышления о родном языке или об изучении осетинского на просторах интернета
27-12-2025, 13:26, Культура [просмотров 136]
Родной язык в последнее время обретает новую волну востребованности в обществе. Что не может не радовать. А значит, его носителей должно становиться все больше. При этом известно, что осетинский (аланский) язык относится к иранской группе индоевропейских языков и его уникальность заключается еще и в том, что он единственный из языков северо-восточной подгруппы, который сохранился по сей день. «Бью тревогу и взываю: защитим, сохраним наш язык! Прежде всего – дома, в семье. В каждом доме на стене должен висеть плакат, написанный крупными буквами: «Здесь говорят по-осетински!» – так обращался к своему народу ученый-лингвист, языковед-иранист, этимолог, доктор филологических наук, профессор Вассо Абаев.